店の女性が煮干しの袋を量っているところへ、常連が歩いてくる。「밥 먹었나?」と彼女は、秤から目を上げずに彼にたずねる。1分後、若い女性がイカを買いに立ち寄ると、質問の形が変わる。「뭐 먹었노?」 ソウルの教科書で韓国語を学んだ学生には、どちらも小さな間違いに聞こえる。そうではない。南東部の慶尚道方言の、1つの規則の2つの半分で、最初のほうは、はいかいいえだけを求めている。この場面は私たちのもので、2つの文もそうだ。ドラマではなく、辞典の項目から組み立てた。
私たちヘヨの教師陣は、自分たちの立場を言っておくべきでしょう。私たちは標準語を教えます。教科書、試験、ほとんどの職場で使われているのがそれであり、学ぶ人はまずそれを自分のものにすべきだと考えるからです。けれどこの号はソウルの外の暮らしがテーマで、ソウルの外の人は、教科書のようには話しません。釜山、大田、済州へ引っ越すなら、市場で、バスで、食卓で、別のものを耳にするでしょう。この記事は、辞典か公的な参考資料で見つけられた形だけを使って、その別のものが何かを説明します。
「標準」とは何か
韓国の標準語規定は、1つの文で始まります。標準語は、原則として「교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말」、つまり教養のある人々が広く使う現代のソウル語です。現在の告示は2017年3月28日付です。言い換えれば、標準は1つの都市によって公式に定義されています。それ以外のあらゆる種類は、地域の方言、지역 방언、もっとくだけて사투리(サトゥリ)と呼ばれます。
TOPIKはどうでしょうか。TOPIKの問題集や過去問は標準語で書かれています。公式の試験の指針に、地域の形を除くと書いた一文がないか探しましたが、見つからなかったので、TOPIKは規則として「標準語のみ」だとは言いません。実際には、試験のためには標準を学び、方言は日常生活のための聞き取りの力として扱いましょう。
韓国の人は方言をどう思っているか
国立国語院(NIKL)は、5年ごとに国民の言語意識調査を行っています。2025年の回(20〜69歳の5,000人、2026年1月27日発表)では、59.2%が地域の方言は守るべきだと答え、2020年より8.3ポイント多くなりました。また47.7%が、地域の方言を追加の標準の形として認めることに前向きでした。つまり、気持ちは温かくなっています。
使うかどうかは別の話です。地方紙が2026年10月に、同じ調査を報じて、21.4%が、いちばんよく使う話し方として慶尚道方言を挙げたと伝えました(2020年は22.5%)。20代では、68.2%が主に標準語を使い、16%が慶尚道方言を使うと答えました。態度をたずねると、25.9%が時と場所によって切り替えると答え、23.7%が標準語を話し、できるだけ方言を避けると答えました。これらの数字をNIKLの報告書そのものと照らし合わせることはできませんでした。
2020年については、原本と照らし合わせられなかった、報告書のウィキの要約が、方言を守ることに賛成が50.9%、反対はわずか9.7%としています。また、方言を話す人の86.1%が自分の方言に好意的で、標準語を話す人の79.9%が、方言で話す人と話すときに親しみを感じたとも書いています。
数字と、そのラベル
- 地域の方言は守るべきだと答えた(NIKLの調査、2025年)
- 59.2%、2020年より8.3ポイント増
- 方言を追加の標準の形として認めることに前向き(NIKLの調査、2025年)
- 47.7%
- いちばんよく使う話し方として慶尚道方言を挙げた(2025年の調査、報道)
- 21.4%(2020年は22.5%)
- 20代:主に標準語/主に慶尚道方言(2025年の調査、報道)
- 68.2% / 16%
- 状況によって標準語と方言を切り替える(2025年の調査、報道)
- 25.9%
- 済州語のユネスコでの位置づけ(2010年12月)
- 重大な危機、5段階のうち4段階目
- 済州語の条例/保存会の設立
- 2007 / 2008
- 現在の標準語規定の告示(文化体育観光部)
- 2017年3月28日
未確認と記した行は、NIKLの表と照らし合わせられなかった新聞報道によるものです。
慶尚道:釜山と南東部
市場で聞いた疑問文の規則から始めましょう。ふつうの話し言葉で、우리말샘(ウリマルセム)辞典は、疑問詞のない質問のための慶尚道の疑問の語尾として「-나」を、뭐、어디、왜のような疑問詞を含む質問には「-노」を載せています。だから「밥 먹었나?」は「食べた?」の意味で、はいかいいえを期待し、「뭐 먹었노?」は「何を食べた?」の意味です。これを知ると、釜山の話し方の多くが、でたらめな雑音には聞こえなくなります。
丁寧な話し方には、独自の語尾があります。辞典は、「-습니다」にあたるものとして「-심더」(慶尚北道)、「-ㅂ니까」にあたるものとして「-ㅂ니꺼」(慶尚南道)を載せています。耳にするかもしれない日常の単語がいくつかあります。부추(ニラ)の「정구지」(全羅北道と忠清道でも使われる)、단단히(しっかり、きちんと)の「단디」、조금(少し)の「쪼매」、대단히(とても)の「억수로」、모두(すべて)の「마카」。1つ注意:「퍼뜩」は釜山の言葉とよく言われますが、標準の辞典にも載っている単語なので、だれかが方言を話している証拠としては使わないでください。
それから、音の高低があります。慶尚道の話し方は音の高低の上がり下がりで有名で、高低は意味を変えることがあります。詳細について、開いて引用できる公式の資料は見つからなかったので、これだけ言います。釜山の文が怒っているように聞こえても、たぶん怒ってはいません。決める前に、句全体の形を聞いてください。
忠清道:大田と中部
いちばんよく知られている忠清道の特徴は、文末の語尾です。辞典は、「-어요」にあたるものとして「-슈」(忠清道)、「-아요」にあたるものとして「-어유」(忠清北道)を載せています。2007年のNIKLの雑誌の記事は、テレビの脚本家が「-유」の語尾を忠清道の話し方の主な目印に使っていると述べ、「식구가 다 들에 갔대유」、標準語では「식구들이 다 들에 갔대요」(家族はみんな畑へ行ったそうです)という例を挙げています。
同じ雑誌の1987年の記事は、歴史を少し加えています。長いあいだ、学者は忠清道の話し方を京畿道周辺の中部方言と一緒にまとめていて、1960年代になって初めて、独自の方言地域として扱われ始めました。「忠清道の人はゆっくり話す」とも耳にするかもしれません。それは世間のイメージです。それを測った研究は見つからなかったので、事実として繰り返さないでください。
済州:危機にある言語
済州は、種類が違います。2010年12月、ユネスコは済州語を、5段階のうち4段階目で、消滅の1歩前にあたる、重大な危機にある言語として登録しました。2011年とする記事もありますが、2011年1月の報道は、その決定を「昨年12月」に行われたと説明しています。ネットでは話者の数を目にしますが、私たちが見つけたものはブログにしかなかったので、省きます。
看板で目にする挨拶は、「혼저 옵서예」で、「ようこそ」(標準語では「어서 오십시오」)の意味で、国立中央図書館が所蔵する済州語の教材に記録されています。ここで辞典には気をつけてください。우리말샘は「혼저」を、江原道と忠清南道の혼자(ひとり)の方言形としてしか載せておらず、済州の意味ではありません。
新しく来る人にとって、済州の話し方を難しくするのは語尾です。ある研究センターのガイドは、丁寧な平叙の語尾として「-ㅂ네다」「-ㅂ데다」「-수다」、疑問の語尾として「-ㅂ네까」「-수강」「-수꽈」、命令の語尾として「-(으)ㅂ서」「-십서」を挙げています。우리말샘は、「-ㅂ니다」にあたる「-우다」と、「-ㅂ시오」にあたる「-ㅂ서」を確認しています。知っておきたい言葉:「하영」(たくさん)、「하르방」(おじいさん)、「할망」(おばあさん)、「지슬」(じゃがいも)、「맨도롱하다」(心地よくあたたかい)。
同じガイドは、済州は長いあいだ古い母音の아래아(ㆍ)を保っていたが、若い話者は今、それがほかと合流した7母音の体系を使っていると述べています。済州の綴りは、過去形も「-앗-/-엇-」で書きます。だから、2025年のドラマの題名「폭싹 속았수다」は、済州語でおおよそ「本当にお疲れさまでした」の意味ですが、ソウルの目には「すっかりだまされた」と読み間違えられることがあるのです。島は言葉を守ろうとしてきました。2007年の条例、2008年の保存会、2016年には、文化や観光の案内板に済州語の言葉を加える計画。
釜山の文が怒っているように聞こえても、たぶん怒ってはいない。決める前に、句全体の形を聞こう。
慶尚道(釜山周辺)
疑問文が分かれる:はい・いいえには「-나」、疑問詞があれば「-노」。丁寧な「-심더」「-ㅂ니꺼」。単語:단디、쪼매、억수로。高低が意味を変えることがある。
忠清道(大田周辺)
ソウルが「-어요/-아요」と言うところで、語尾の「-슈」と「-어유」。「-유」の音は、人がまねする音。「ゆっくりした話し方」という考えは、イメージであって、調査の結果ではない。
済州
独自の語尾(「-수다」「-수꽈」「-ㅂ서」)と単語(하영、할망、지슬)。2010年にユネスコが重大な危機にあると登録。看板が「혼저 옵서예」で迎えてくれることもある。
| 標準語 | 地域 | 地域の形 |
|---|---|---|
| -습니다 | 慶尚北道 | -심더 |
| -ㅂ니까 | 慶尚南道 | -ㅂ니꺼 |
| -어요 | 忠清道 | -슈 |
| -아요 | 忠清北道 | -어유 |
| -ㅂ니다 | 済州 | -우다 |
| -ㅂ시오 | 済州 | -ㅂ서 |
우리말샘で見つけた形だけです。もっと多くありますが、調べられなかったものは省きました。
これがあなたにとって意味すること
方言を話す必要はありません。だれも期待していませんし、外国人の学生が突然「억수로」と言えば、笑顔が返ってくるかもしれません。たいていは、やさしい笑顔です。役に立つのは、よくある形を聞いてわかることで、「-노」で終わる質問や、済州の店の看板で、立ち止まらずにすみます。
私たちのアドバイスは、データからではなく教室からのものです。第一に、わからない言葉があれば、우리말샘で検索しましょう。「방언」と記された項目は、地域と標準語の言葉を教えてくれます。第二に、調査の数字を思い出してください。韓国の人の約4分の1は、状況に応じて標準語と方言を切り替えると言っているので、丁寧にたのめば、たいていの人は、あなたのために標準語に近づけられます。「천천히 다시 말씀해 주시겠어요?」は、どこでも通じます。第三に、その地域の地元のラジオやテレビのニュース、トーク番組で耳を鍛えてから、市場に戻って、もう一度聞いてみましょう。
この号では、釜山、大田、済州にそれぞれ記事があり、費用、交通、正直な弱点を載せています。実用面はそちらを読み、この記事は1か月後にもう一度読んでください。市場が、わかり始めるころに。
2B級を試す人々が教科書の韓国語で話さなくなったとき、会話についていきたいですか。レベル2Bでは、速い日常の話し方に耳を慣らすので、語尾を聞き取り、丁寧に聞き返し、会話を続けられます。