Торговка взвешивает пакет сушёных анчоусов, когда к прилавку подходит постоянный покупатель. 「밥 먹었나?」 — спрашивает она его, не отрываясь от весов. Минуту спустя останавливается молодая женщина, чтобы купить кальмара, и вопрос меняет форму: 「뭐 먹었노?」 Студенту, учившему корейский по сеульскому учебнику, оба кажутся мелкими ошибками. Это не так. Это две половины одного правила кёнсанского диалекта юго-востока, и первый вопрос ждёт лишь «да» или «нет». Сцена наша, и оба предложения тоже: мы составили их по словарным статьям, а не по дораме.
Мы, преподаватели haeyo, должны сказать, где мы стоим. Мы преподаём стандартный язык, потому что именно им пользуются учебники, экзамены и большинство учреждений, и считаем, что учащемуся стоит сначала овладеть им. Но этот выпуск — о жизни за пределами Сеула, а там люди говорят не так, как в учебнике. Если вы переезжаете в Пусан, Тэчжон или на Чеджу, вы услышите на рынке, в автобусе и за обеденным столом что-то другое. Эта статья объясняет, что это такое, используя только формы, которые нам удалось найти в словаре или официальном справочнике.
Что значит «стандарт»
Правила стандартного языка Кореи начинаются с одного предложения: стандартный язык — в принципе 「교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말」, то есть современная сеульская речь, которой широко пользуются образованные люди. Действующее уведомление датировано 28 марта 2017 года. Иными словами, стандарт официально определяется одним городом. Все остальные разновидности называются региональными диалектами, 지역 방언, или, менее формально, 사투리.
А что с TOPIK? Пособия и прошлые варианты TOPIK написаны на стандартном языке. Мы искали в официальных руководствах к тесту строку, где сказано, что региональные формы исключены, и не нашли, поэтому не будем говорить, что TOPIK — «только стандарт» как правило. На практике для экзамена учите стандарт, а диалект считайте навыком аудирования для повседневной жизни.
Что корейцы думают о своих диалектах
Национальный институт корейского языка (NIKL) каждые пять лет проводит Национальное исследование языкового сознания. В цикле 2025 года (5 000 человек в возрасте от 20 до 69 лет, объявлено 27 января 2026 года) 59,2% сказали, что региональные диалекты нужно сохранять, на 8,3 пункта больше, чем в 2020 году. А 47,7% положительно отнеслись к признанию региональных диалектов дополнительными стандартными формами. Словом, отношение теплеет.
Использование — другое дело. Региональная газета, сообщая об этом же исследовании в октябре 2026 года, написала, что 21,4% назвали кёнсанский диалект речью, которой пользуются чаще всего (22,5% в 2020 году). Среди двадцатилетних 68,2% сказали, что в основном используют стандарт, а 16% — кёнсанский диалект. На вопрос об отношении 25,9% ответили, что переключаются в зависимости от времени и места, а 23,7% сказали, что говорят на стандарте и по возможности избегают диалекта. Сопоставить эти цифры с самим отчётом NIKL мы не смогли.
Для 2020 года в вики-пересказе отчёта, который мы не смогли сверить с оригиналом, указано 50,9% за сохранение диалектов и лишь 9,7% против. Там же сказано, что 86,1% носителей диалекта положительно относились к своему диалекту, а 79,9% носителей стандарта чувствовали близость, когда говорили с человеком на диалекте.
Цифры с пояснениями
- Считают, что региональные диалекты нужно сохранять (исследование NIKL, 2025)
- 59,2%, на 8,3 пункта больше, чем в 2020 году
- Положительно относятся к диалектам как к дополнительным стандартным формам (исследование NIKL, 2025)
- 47.7%
- Называют кёнсанский диалект речью, которой пользуются чаще всего (исследование 2025 года, сообщение прессы)
- 21,4% (22,5% в 2020 году)
- Двадцатилетние: в основном стандарт / в основном кёнсанский (исследование 2025 года, сообщение прессы)
- 68.2% / 16%
- Переключаются между стандартом и диалектом в зависимости от ситуации (исследование 2025 года, сообщение прессы)
- 25.9%
- Статус языка Чеджу по ЮНЕСКО (декабрь 2010 года)
- На грани исчезновения, стадия 4 из 5
- Постановление о языке Чеджу / основание общества по сохранению
- 2007 / 2008
- Действующее уведомление о Правилах стандартного языка (Министерство культуры)
- 28 марта 2017 года
Строки, помеченные как непроверенные, взяты из газетного сообщения, которое мы не смогли сопоставить с таблицами NIKL.
Кёнсан: Пусан и юго-восток
Начнём с правила вопросов с рынка. В простой речи словарь Урималсэм указывает 「-나」 как кёнсанское окончание вопросов без вопросительного слова, а 「-노」 — для вопросов, где оно есть, например 뭐, 어디 или 왜. Так что 「밥 먹었나?」 значит «Ты ел?» и ждёт ответа «да» или «нет», а 「뭐 먹었노?」 значит «Что ты ел?». Когда это знаешь, многая пусанская речь перестаёт звучать как случайный шум.
У вежливой речи свои окончания. Словарь даёт 「-심더」 вместо '-습니다' (Северный Кёнсан) и 「-ㅂ니꺼」 вместо '-ㅂ니까' (Южный Кёнсан). Некоторые повседневные слова, которые вы можете услышать: 「정구지」 вместо 부추 (чесночный лук, используется также в Северном Чолла и Чхунчхоне), 「단디」 вместо 단단히 (крепко, как следует), 「쪼매」 вместо 조금 (немного), 「억수로」 вместо 대단히 (очень) и 「마카」 вместо 모두 (все). Одно предупреждение: 「퍼뜩」 часто называют пусанским словом, но это также стандартное словарное слово, так что не считайте его доказательством того, что человек говорит на диалекте.
Есть и музыка. Кёнсанская речь известна подъёмами и спадами высоты тона, и высота тона может менять значение. Официального источника, который мы могли бы открыть и процитировать по подробностям, мы не нашли, поэтому скажем только это: если пусанская фраза кажется вам сердитой, скорее всего, это не так. Прислушайтесь к форме всей фразы, прежде чем решать.

Чхунчхон: Тэчжон и центр
Самая известная особенность Чхунчхона — окончание предложения. Словарь указывает 「-슈」 вместо '-어요' (Чхунчхон) и 「-어유」 вместо '-아요' (Северный Чхунчхон). В статье журнала NIKL за 2007 год отмечено, что сценаристы телевидения используют окончание '-유' как главный признак чхунчхонской речи, и приведён пример 「식구가 다 들에 갔대유」, стандартно 「식구들이 다 들에 갔대요」, «Говорят, вся семья ушла в поле».
Статья 1987 года в том же журнале добавляет немного истории: долгое время учёные относили чхунчхонскую речь к центральным диалектам вокруг Кёнгидо, и лишь с 1960-х годов её стали рассматривать как отдельную диалектную область. Вы также можете услышать, что «жители Чхунчхона говорят медленно». Это расхожий образ. Исследований, которое бы это измеряло, мы не нашли, так что, пожалуйста, не повторяйте это как факт.
Чеджу: язык в опасности
Чеджу отличается по самому своему типу. В декабре 2010 года ЮНЕСКО внесла язык Чеджу в список находящихся на грани исчезновения, стадия 4 по пятистадийной шкале, за один шаг до исчезнувшего. Некоторые статьи называют 2011 год, но в сообщении января 2011 года решение описано как принятое «в декабре прошлого года». В интернете встречаются цифры числа носителей; те, что нашли мы, происходили только из блогов, поэтому мы их опускаем.
Приветствие, которое вы увидите на вывесках, — 「혼저 옵서예」, «Добро пожаловать» (стандартно 「어서 오십시오」), записанное в учебных материалах по языку Чеджу, хранящихся в Национальной библиотеке Кореи. Со словарями здесь нужно быть осторожными: Урималсэм указывает 「혼저」 только как диалектную форму слова 혼자 (один) из Канвона и Южного Чхунчхона, не в смысле Чеджу.
Именно окончания делают речь Чеджу трудной для новичков. В руководстве одного исследовательского центра перечислены вежливые повествовательные окончания, такие как 「-ㅂ네다」, 「-ㅂ데다」 и 「-수다」, вопросительные окончания, такие как 「-ㅂ네까」, 「-수강」 и 「-수꽈」, и побудительные окончания 「-(으)ㅂ서」 и 「-십서」. Урималсэм подтверждает 「-우다」 вместо '-ㅂ니다' и 「-ㅂ서」 вместо '-ㅂ시오'. Слова, которые нужно знать: 「하영」 (много), 「하르방」 (дедушка), 「할망」 (бабушка), 「지슬」 (картофель) и 「맨도롱하다」 (приятно тёплый).
В том же руководстве сказано, что Чеджу долго сохранял старую гласную 아래아 (ㆍ), но молодые носители теперь используют семигласную систему, в которой она слилась с другими. Правописание Чеджу также записывает прошедшее время как 「-앗-/-엇-」. Поэтому название дорамы 2025 года 「폭싹 속았수다」, по-чеджуски примерно «Вы так много трудились», сеульские глаза могут прочитать как «полностью обманули». Остров пытался защитить свой язык: постановление в 2007 году, общество по сохранению в 2008 году, а в 2016 году — план добавить строки на языке Чеджу в культурные и туристические указатели.
Если пусанская фраза кажется вам сердитой, скорее всего, это не так. Прислушайтесь к форме всей фразы, прежде чем решать.
Кёнсан (вокруг Пусана)
Вопросы делятся: 「-나」 для «да/нет», 「-노」 с вопросительным словом. Вежливые 「-심더」, 「-ㅂ니꺼」. Слова: 단디, 쪼매, 억수로. Высота тона может менять значение.
Чхунчхон (вокруг Тэчжона)
Окончания 「-슈」 и 「-어유」 там, где в Сеуле говорят '-어요/-아요'. Звук '-유' — тот, который имитируют. Идея о «медленной речи» — образ, а не результат исследования.
Чеджу
Свои окончания (「-수다」, 「-수꽈」, 「-ㅂ서」) и слова (하영, 할망, 지슬). В 2010 году внесён ЮНЕСКО в список языков на грани исчезновения. Вывески могут приветствовать вас словами 「혼저 옵서예」.
| Стандарт | Регион | Региональная форма |
|---|---|---|
| -습니다 | Северный Кёнсан | -심더 |
| -ㅂ니까 | Южный Кёнсан | -ㅂ니꺼 |
| -어요 | Чхунчхон | -슈 |
| -아요 | Северный Чхунчхон | -어유 |
| -ㅂ니다 | Чеджу | -우다 |
| -ㅂ시오 | Чеджу | -ㅂ서 |
Только формы, которые мы нашли в Урималсэм. Существует гораздо больше; мы опустили всё, что не смогли найти в словаре.
Что это значит для вас

Говорить на диалекте не нужно. Этого никто не ждёт, а иностранный студент, который вдруг скажет 「억수로」, может получить улыбку, обычно добрую. Помогает узнавание распространённых форм, чтобы вопрос с окончанием 「-노」 или вывеска на Чеджу не сбивали вас с толку.
Наш совет — из классной комнаты, а не из данных. Во-первых, если слово вас смущает, поищите его в Урималсэм: статьи с пометкой 「방언」 указывают регион и стандартное слово. Во-вторых, помните цифру из опроса: около четверти корейцев говорят, что переключаются между стандартом и диалектом в зависимости от ситуации, поэтому, если вежливо попросить, большинство людей смогут приблизиться ради вас к стандарту. 「천천히 다시 말씀해 주시겠어요?」 работает везде. В-третьих, тренируйте слух по местному радио, телевизионным новостям и ток-шоу региона, а затем снова вернитесь на рынок и послушайте ещё раз.
Пусан, Тэчжон и Чеджу в этом выпуске получили по отдельной статье — со стоимостью, транспортом и честными минусами. Читайте их ради практической стороны; а эту прочтите ещё раз через месяц, когда рынок начнёт обретать смысл.
