الكورية خارج المعيار

صاحبة البسطة تزن كيسًا من الأنشوجة المجففة حين يقترب زبون دائم. 「밥 먹었나?」 تسأله دون أن ترفع عينيها عن الميزان. وبعد دقيقة تتوقف امرأة أصغر سنًا لتشتري الحبّار، فيتغير شكل السؤال: 「뭐 먹었노?」 بالنسبة إلى طالب تعلّم الكورية من كتاب سيولي، تبدو الجملتان كخطأين صغيرين. وهما ليستا كذلك. إنهما نصفان لقاعدة واحدة في لهجة كيونغسانغ في الجنوب الشرقي، والأولى لا تريد سوى نعم أو لا. المشهد من عندنا، والجملتان كذلك: بنيناهما من مداخل القاموس، لا من مسلسل.

نحن، معلمي Haeyo، ينبغي أن نقول أين نقف. نحن ندرّس اللغة المعيارية، لأنها لغة الكتب المدرسية والامتحانات ومعظم المكاتب، ونرى أن على المتعلم أن يتقنها أولًا. لكن هذا العدد يدور حول الحياة خارج سيول، وخارج سيول لا يتكلم الناس كما في الكتاب المدرسي. فإذا كنت ستنتقل إلى بوسان أو ديجون أو جيجو، فستسمع شيئًا آخر في السوق وفي الحافلة وعلى مائدة العشاء. تشرح هذه المقالة ما هو ذلك الشيء، مستخدمةً فقط صيغًا استطعنا إيجادها في قاموس أو في مرجع رسمي.

ما معنى «المعيار»

تبدأ قواعد اللغة المعيارية في كوريا بجملة واحدة: اللغة المعيارية هي، من حيث المبدأ، 「교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말」، أي لهجة سيول الحديثة التي يستخدمها المتعلمون على نطاق واسع. ويعود الإعلان الحالي إلى 28 مارس 2017. بعبارة أخرى، المعيار تحدّده رسميًا مدينة واحدة. وتُسمّى كل صيغة أخرى لهجة إقليمية، 지역 방언، أو بتعبير أخف 사투리.

وماذا عن TOPIK؟ كتب الدراسة لـ TOPIK وأوراق الامتحانات السابقة مكتوبة باللغة المعيارية. بحثنا في الإرشادات الرسمية للاختبار عن سطر يقول إن الصيغ الإقليمية مستبعدة، فلم نجده، ولذلك لن نقول لك إن TOPIK «معياري فقط» كقاعدة. عمليًا، ادرس المعيار للامتحان، وعامل اللهجة كمهارة استماع للحياة اليومية.

ماذا يظن الكوريون بلهجاتهم

يجري المعهد الوطني للغة الكورية (NIKL) مسحًا وطنيًا للوعي اللغوي كل خمس سنوات. وفي دورة 2025 (5,000 شخص تتراوح أعمارهم بين 20 و69 عامًا، أُعلنت نتائجها في 27 يناير 2026)، قال 59.2% إنه ينبغي الحفاظ على اللهجات الإقليمية، بزيادة 8.3 نقطة عن 2020. وكان 47.7% إيجابيين تجاه الاعتراف باللهجات الإقليمية صيغًا معيارية إضافية. أي إن المشاعر، باختصار، تزداد دفئًا.

أما الاستخدام فأمر آخر. فقد ذكرت صحيفة إقليمية، في تقرير عن المسح نفسه في أكتوبر 2026، أن 21.4% سمّوا لهجة كيونغسانغ أكثر كلام يستخدمونه (22.5% في 2020). وبين من هم في العشرينيات، قال 68.2% إنهم يستخدمون المعيار في الغالب و16% لهجة كيونغسانغ. وعند السؤال عن الموقف، قال 25.9% إنهم يتنقلون بحسب الزمان والمكان، وقال 23.7% إنهم يتكلمون المعيار ويتجنبون اللهجة ما أمكن. لم نتمكن من مطابقة هذه الأرقام مع تقرير NIKL نفسه.

أما عن 2020، فيعطي ملخص في موسوعة ويكي للتقرير، لم نتمكن من التحقق منه بمقارنته بالأصل، 50.9% مؤيدين للحفاظ على اللهجات و9.7% فقط معارضين. ويقول أيضًا إن 86.1% من متكلمي اللهجات شعروا بإيجابية تجاه لهجتهم، وإن 79.9% من متكلمي المعيار شعروا بقرب عند الحديث مع شخص يتكلم بلهجة.

كيونغسانغ: بوسان والجنوب الشرقي

ابدأ بقاعدة السؤال من السوق. في الكلام العادي، يُدرج قاموس أوريمالسام 「-나」 نهاية سؤال في كيونغسانغ للأسئلة التي لا تحتوي أداة استفهام، و「-노」 للأسئلة التي تحتويها، مثل 뭐 أو 어디 أو 왜. فـ「밥 먹었나?」 تعني «هل أكلت؟» وتنتظر نعم أو لا، بينما 「뭐 먹었노?」 تعني «ماذا أكلت؟» وما إن تعرف هذا حتى يكفّ كثير من كلام بوسان عن أن يبدو ضجيجًا عشوائيًا.

للكلام المهذب نهاياته الخاصة. يعطي القاموس 「-심더」 مقابل '-습니다' (كيونغسانغ الشمالية) و「-ㅂ니꺼」 مقابل '-ㅂ니까' (كيونغسانغ الجنوبية). ومن الكلمات اليومية التي قد تسمعها: 「정구지」 بدل 부추 (كُرّاث الثوم، ويُستخدم أيضًا في جولا الشمالية وتشونغتشونغ)، و「단디」 بدل 단단히 (بإحكام، كما ينبغي)، و「쪼매」 بدل 조금 (قليلًا)، و「억수로」 بدل 대단히 (جدًا)، و「마카」 بدل 모두 (الجميع). وتحذير واحد: كثيرًا ما تُوصف 「퍼뜩」 بأنها كلمة بوسانية، لكنها أيضًا كلمة معيارية في القاموس، فلا تستخدمها دليلًا على أن أحدًا يتكلم بلهجة.

ثم هناك الموسيقى. يشتهر كلام كيونغسانغ بصعود النغمة وهبوطها، والنغمة قد تغيّر المعنى. لم نجد مصدرًا رسميًا استطعنا فتحه والاستشهاد به في التفاصيل، ولذلك لن نقول إلا هذا: إذا بدت لك جملة بوسانية غاضبة، فالأرجح أنها ليست كذلك. أنصت إلى شكل العبارة كلها قبل أن تحكم.

تشونغتشونغ: ديجون والوسط

أشهر سمات تشونغتشونغ نهاية الجملة. يُدرج القاموس 「-슈」 مقابل '-어요' (تشونغتشونغ) و「-어유」 مقابل '-아요' (تشونغتشونغ الشمالية). وتذكر مقالة في مجلة NIKL من عام 2007 أن كتّاب التلفزيون يستخدمون نهاية '-유' علامةً رئيسية على كلام تشونغتشونغ، وتعطي المثال 「식구가 다 들에 갔대유」، والمعياري 「식구들이 다 들에 갔대요」، «يقولون إن أفراد الأسرة ذهبوا جميعًا إلى الحقول».

وتضيف مقالة من عام 1987 في المجلة نفسها شيئًا من التاريخ: فقد جمع الباحثون زمنًا طويلًا كلام تشونغتشونغ مع اللهجات الوسطى حول كيونغي، ولم يبدأ التعامل معه منطقةَ لهجة مستقلة إلا منذ ستينيات القرن العشرين. وقد تسمع أيضًا أن «أهل تشونغتشونغ يتكلمون ببطء». هذه صورة شائعة. لم نجد دراسة تقيس ذلك، فلا تكرّرها على أنها حقيقة.

جيجو: لغة في خطر

جيجو مختلفة في طبيعتها. ففي ديسمبر 2010 أدرجت اليونسكو لغة جيجو ضمن اللغات المهددة بالانقراض بشدة، المرحلة 4 على مقياس من خمس مراحل، أي خطوة واحدة قبل الانقراض. وتقول بعض المقالات 2011، لكن تقريرًا من يناير 2011 يصف القرار بأنه اتُّخذ «في ديسمبر الماضي». وسترى أعداد المتكلمين على الإنترنت؛ والتي وجدناها جاءت من مدونات فقط، ولذلك نستبعدها.

التحية التي سترونها على اللافتات هي 「혼저 옵서예」، «أهلًا بك» (والمعياري 「어서 오십시오」)، وهي مسجلة في مادة لتعليم لغة جيجو تحتفظ بها المكتبة الوطنية الكورية. وكن حذرًا مع القواميس هنا: فأوريمالسام يُدرج 「혼저」 فقط صيغةً لهجية من 혼자 (وحيدًا) من كانغوون وتشونغتشونغ الجنوبية، لا بمعنى جيجو.

النهايات هي ما يجعل كلام جيجو صعبًا على الوافدين. يُدرج دليل لمركز أبحاث نهايات إخبار مهذبة مثل 「-ㅂ네다」 و「-ㅂ데다」 و「-수다」، ونهايات سؤال مثل 「-ㅂ네까」 و「-수강」 و「-수꽈」، ونهايتي أمر 「-(으)ㅂ서」 و「-십서」. ويؤكد أوريمالسام 「-우다」 مقابل '-ㅂ니다' و「-ㅂ서」 مقابل '-ㅂ시오'. كلمات تستحق المعرفة: 「하영」 (كثيرًا)، و「하르방」 (الجد)، و「할망」 (الجدة)، و「지슬」 (البطاطس)، و「맨도롱하다」 (دافئ بلطف).

ويقول الدليل نفسه إن جيجو احتفظت زمنًا طويلًا بالحرف المتحرك القديم 아래아 (ㆍ)، لكن المتكلمين الأصغر سنًا يستخدمون الآن نظامًا من سبعة أحرف متحركة اندمج فيه مع غيره. كما تكتب إملاء جيجو الزمن الماضي بـ「-앗-/-엇-」. ولهذا يمكن أن تسيء عينُ السيولي قراءة عنوان مسلسل 2025 「폭싹 속았수다」، وهو بلغة جيجو يعني تقريبًا «لقد تعبتَ كثيرًا»، فتفهمه «خُدعتَ تمامًا». وقد حاولت الجزيرة حماية لغتها: مرسوم في 2007، وجمعية للحفاظ عليها في 2008، وفي 2016 خطة لإضافة عبارات بلغة جيجو إلى لافتات الثقافة والسياحة.

إذا بدت لك جملة بوسانية غاضبة، فالأرجح أنها ليست كذلك. أنصت إلى شكل العبارة كلها قبل أن تحكم.

ماذا يعني هذا لك

لا تحتاج إلى أن تتكلم بلهجة. لا أحد يتوقع ذلك، وقد يقابَل طالب أجنبي قال فجأة 「억수로」 بابتسامة، وهي في الغالب ابتسامة طيبة. ما يفيد هو التعرف إلى الصيغ الشائعة، حتى لا توقفك جملة تنتهي بـ「-노」 أو لافتة محل في جيجو.

نصيحتنا، من الصف الدراسي لا من البيانات. أولًا، حين تحيّرك كلمة، ابحث عنها في أوريمالسام: فالمداخل المعلَّمة بـ「방언」 تخبرك بالمنطقة والكلمة المعيارية. ثانيًا، تذكّر رقم المسح: نحو ربع الكوريين يقولون إنهم يتنقلون بين المعيار واللهجة بحسب الموقف، فإذا سألت بأدب استطاع معظم الناس الاقتراب من المعيار من أجلك. 「천천히 다시 말씀해 주시겠어요?」 تصلح في كل مكان. ثالثًا، درّب أذنك بالإذاعة المحلية ونشرات الأخبار والبرامج الحوارية من المنطقة، ثم عد إلى السوق واستمع من جديد.

لكل من بوسان وديجون وجيجو مقالتها الخاصة في هذا العدد، مع التكاليف والمواصلات والجوانب السلبية بصراحة. اقرأها للجانب العملي؛ واقرأ هذه المقالة مرة أخرى بعد شهر، حين يبدأ السوق بأن يصبح مفهومًا.

• بوسان للطلاب
• ديجون، مدينة العلوم
• جيجو بصراحة
• دليل 어학당
• مشاوير الحياة اليومية بالكورية

جرّب المستوى 2Bهل تريد أن تتابع حوارًا حين يتوقف الناس عن التكلم بالكورية الكتبية؟ يدرّب المستوى 2B أذنك على الكلام اليومي الأسرع، لتلتقط النهايات، وتطلب الإعادة بأدب، وتواصل الحديث.